MODOS DE PENSAR, FORMAS DE SENTIR. Antes de analizar el trasfondo cultural e ideológico del bambú y su relación con la escritura china, me gustaría mencionar algunos aspectos relacionados con el carácter chino, la simbología de las flores y la conexión entre distintas formas artísticas, algo tan propio de las manifestaciones culturales chinas. Según Liu, para entender la lengua china, hay que comprender algunos de los conceptos subyacentes en sus expresiones artísticas. La irreversibilidad del tiempo, la historia del país, el sentimiento de estar en paz con el mundo, la nostalgia, el amor, la bebida, y finalmente la que más nos interesa, la naturaleza, son algunos de los temas más representativos de la poesía china. En el poema de Wang Wei que da título e ilustra la presentación del trabajo, "El bosque de bambú", la naturaleza tiene un profundo significado, muy diferente de la visión reflejada por los poetas occidentales. Es la idea taoísta de que la naturaleza, tzu jan, es "de sí misma", la propiedad de lo que es natural, de lo que funciona por sí mismo. No hay enfrentamiento entre hombre y naturaleza, sí hay un contraste entre lo mutable-humano y la renovación eterna y permanente de la naturaleza. El bambú está íntimamente ligado al sentimiento poético en la tradición china. De hecho, existió un grupo de poetas e intelectuales chinos a mediados de siglo III d.C. llamados los "Siete sabios del bosque de bambú", que ansiaban evadirse de la hipocresía del mundo y, retirados en el campo, se dedicaron a la poesía. Su pensamiento estaba impregnado de la esencia taoísta y usaban la experiencia de la naturaleza para expresar sus emociones.
Lampo Leong, "Poem by Wang Wei". El artista chino Lampo Leong es pintor, calígrafo y artista multimedia. Incorpora a su lenguaje visual, elementos caligráficos imprimiéndoles la fuerza del impresionismo abstracto. Con el poema pintado de Wang Wei "Bright moon shines through pine / Clear spring flows over rock.", Lampo Leong renueva la tradición en la que poesía y pintura se aúnan, y que sirvió de base para la tradición artística japonesa del "shigajiku".
Desde la antigüedad en China, existe un universo simbólico de flores y plantas, en el que cada elemento representa una idea arraigada en el pueblo. Son simbologías que forman parte de sus costumbres y celebraciones. Según Koehn, el bambú anuncia paz y tranquilidad, modestia y virtud, longevidad y larga amistad. Junto con el pino y el ciruelo, los chinos consideran al bambú uno de los "tres amigos del invierno", ya que las tres plantas simbolizan la fortaleza. También se une al ciruelo, la orquídea y el crisantemo en lo que en el arte chino se conoce como los "cuatro caballeros". El bambú es símbolo de la nobleza e integridad por su postura erecta, interior hueco y segmentos enlazados.
Para finalizar, hay que hacer mención de la estrecha relación existente entre las distintas expresiones artísticas y la caligrafía. Como en ninguna otra cultura, la caligrafía es un arte por sí misma y también, de forma peculiar, las distintas artes chinas se entrelazan eliminando gran parte de las fronteras que en occidente suelen separarlas. Su relación con la pintura es manifiesta y la trataremos con más detalle en este trabajo. En lo referente a la poesía, tal y como afirma Fenollosa, la poesía china "habla a la vez con la vivacidad de la pintura y la movilidad de los sonidos" y además "la lengua china escrita ha absorbido la sustancia poética de la naturaleza". También se relaciona con la escultura, en la que las formas y modelos propios de la escritura emergen sutilmente en los diseños escultóricos. Más lejana parece la relación entre la arquitectura y la caligrafía, sin embargo existen lazos de conexión, tal y como nos explica Chiang, comparando la expresión plástica de algunos caracteres chinos con las formas arquitectónicas correspondientes a sus significados.
